«Страхи»

АВ испытывал ужас, когда его в детском саду ставили голым посреди спальни на обозрение всех остальных. Это чувство ужаса прорывается во снах, когда АВ снится, что он оказался в толпе людей голым или без брюк. Другое детское воспоминание: детский сад и угроза сделать укол громадным шприцем с громадной иглой, если АВ не будет есть борщ. Долгие годы АВ испытывал чувство страха перед шприцами до тех пор, пока АВ не пришлось делать самому себе уколы. Тогда он осознал причину страха, вспомнив слезы, капающие в тарелку с борщем, и женщину с ужасным шприцем, стоящую надо ним.

Страхи в детстве формировались гроздьями. Воспитатели в детском саду были специально заточены на взращивание в сознании страхов. Продолжалась эпоха строительства коммунизма, краеугольным камнем которого был страх. Социализация ВАВ подразумевала взращивание страха. Учителя в школе продолжали начатый воспитателями детского сада процесс. Возможно, детское сознание в первые годы развития более чувствительно к жестоким формам воздействия через насилие. Страх был частью шантажа, который осуществляло общество, управляя поведением ВАВ.

AZЪ испытывало страх позора, присущий каждому человеческому существу с момента грехопадения, когда, вкусив от плода добра и зла, человек обнаружил, что он наг пред Богом. Это первородная эмоция осознания греха. Стыда как страдания, которое AZЪ испытывает, как в от своих поступков, так и от событий в окружающем мире. Не следует путать с чувством греха, ощущаемого как следствие потери собственого места на пути в тварном мире, с чувством, данным человеку по праву сотворения "по образу и подобию Божию".

АВ косил серпом траву. Не срезал пучками, как положено, а махал серпом как косой. Серп отскочил от камня, прятавшегося в траве, и воткулся АВ в косточку на лодыжке так, что ручка серпа оказалась паралельно ноге. Полученная травма вызвала воспаление надкостницы и АВ попал в больницу с диагнозом остомиолит. В больнице АВ узнал страх болезни и смерти. В больнице дети пугали друг-друга болезнями, и АВ узнал о смертельной болезни рак. АВ не был болен раком, но у него был остомиолит, а это, как говорили, на всю жизнь. Можно вроде бы вылечиться, но болезнь может проявиться через 25 лет. Это было далеко за горизорнтом осознаваемых событий, но пугало своей фатальной неизбежностью.

Хирург - это было первое столкновение ВАВ с истинным врачом, ВАВ в жизни потом встречал разных врачей, но именно этот врач показал ВАВ, что такое целитель. Впервые ВАВ к нему попал после травмы серпом. У ВАВ не проходило воспаление, и опухоль лодыжки не спадала. Врач был военным хирургом, а после войны стал хирургом в детской поликлинике. Он видел много ранений костей. Осмотрев ногу, он госпитализировал ВАВ с диагнозом остомиолит.

AZЪ впервые испытало страх перед конечностью бытия, в том смысле, что единственый поступок мог необратимо изменить мир. Телесный сосуд, данный Богом, мог быть испорчен в одночасье поступком, совершенным по недомыслию или из-за неверного решения, принятого AZЪ. Целостность оболочки и конечность этой целостности. AZЪ нужно было осознать это как отрицательную эмоцию, оставившую след в памяти. Это заставло AZЪ в дальнейшем искать правильные решения, минимизируя эмоциональный ущерб.

АВ косил серпом траву. Не срезал пучками, как положено, а махал серпом как косой. Серп отскочил от камня, прятавшегося в траве, и воткулся АВ в косточку на лодыжке так, что ручка серпа оказалась паралельно ноге. АВ вылечили от остомиолита, проделав курс болезненных уколов окситетрациклина. Тогда это был новейший антибиотик, и он помог, но при этом нарушил обмен веществ. АВ начал толстеть. Он был чуть крупнее своих сверстников, а из-за высокого роста не выглядел уж очень толстым, скорее упитанным. К тому же, АВ на год запретили заниматься физкультурой и мама поила его пивными дрожжами для заживления травмы надкостницы, в которую АВ воткнул серп, что не способствовало нормализации обмена веществ в организме.

Хирург - это было первое столкновение В хирургическом отделении больницы, куда ВАВ привезли, были крайне возмущены диагнозом хирурга. "Как такой диагноз может ставить районный хирург без всесторонних обследований?". Но, к счастью или несчастью для ВАВ, диагноз подтвердился. В последствии хирург лечил травмы ВАВ. Начав с ноги и постепенно дойдя до травмы головы, хирург сказал: "Слава богу, выше головы тела нет". И на этом ВАВ с ним расстался.

Так называемый "отрицательный опыт" с минимальным ущербом для физической оболочки был в детстве как прививка. Прививка от болезни, не вызывающая больших последствий растущему и постоянно трансформирующемуся, компенсирующему нанесенный внешним воздействием ущерб организму. Механизм регенерации, заложеный Творцом, следовало осознать. Страх разрушения организма - это эмоция греха, требующая метанойи.

АВ испытал унижение и страх унижения от собственного поступка в 5-м классе . Однажды учительница объявила, что будет экскурсия, из памяти стерлось куда и зачем, но страстное желание поехать на экскурсию с классом осталось в эмоциональной памяти АВ . За какой-то невинный, на взгляд АВ, проступок его наказали. АВ сказали, что он не поедет на экскурсию. АВ, рыдая, умолял классного руководителя простить и взять его на экскурсию. Когда же его согласились взять, АВ, вместо облегчения и радости, испытал эмоцию стыда и унижения. Подобные чувства АВ испытывал еще не раз, пока не осознал, что страдание от унижения, хуже страха необретения желаемого.

Память сохранила эмоцию унижениния, которую ВАВ испытывал, умоляя учительницу на глазах у одноклассников из страха, что его не возьмут на экскурсию. Чувство несправедливости от потери "твоего", жалость к себе и нежелание терять то, что кажется уже твоим, толкает человека на путь предательства собственного мировоззрения. Этот импульс ухода с пути накапливается и переживается человеком как потеря собственного "Я".

AZЪ потребовались годы опыта мирской жизни для осознания греховности предательства собственных принципов в угоду мирским обстоятельствам. Каждый раз, когда AZЪ на пути оказывалось перед выбором альтернативного поступка, этот выбор был не столь очевиден и требовал проявления воли. Усилия души по различению собственных желаний и "воли Божьей" требовались каждый раз, когда AZЪ вопрошало: "Как поступить?". AZЪ слышало ответ: "Поступи так" или "Поступи иначе", или "как ни поступи все будет как будет".

Отказ в получении чего-либо обещаного, как наказание за поведение, вызывал у АВ страдание. Это страдание приходилось переносить, поскольку взрослые часто, пытаясь манипулировать поведением ребенка, что-либо ему обещали, а потом наказывали, не исполняя свое обещание. Поскольку АВ в своем темпераменте не мог иногда сдержать себя и совершал поступки, которые приводили его к отказу от обещанного. Подобное происходит со всеми детьми, и АВ был не исключением, постоянно страдая, наступал на те же грабли и думал: "лучше бы не обещали, чем лишать того, что было обещано".

Формирующаяся отрицательная эмоция, накапливаясь у человека, часто попадающего в описанное положение, откладывается в подвале сознания, как эмоция, не желательная к осознанию и переживанию. Так формируется грех предательства собственных принципов в угоду мирским обстоятельствам. Нежелание осознания приводит к самооправданию мыслями, словами и действиями и ведет к накоплению отрицательного эмоционального опыта, генерирующего дурные помыслы.

AZЪ вольно поступить по "воле Божеьй" в соответствии полученному ответу. Поступает AZЪ по собственной воле и только AZЪ полностью несет ответственность за совершенный поступок. Только Бог решает, соответствовал ли поступок его воле, и вознаградить AZЪ или наказать. Целью развития яснослышания AZЪ является умение слышать волю Божию и гармонизировать свою волю с волей Творца.

АВ боялся насилия, которое могли совершить по отношению к нему, и боялся насилия, которое он мог совершить в отношении других. В 5-м классе был мальчишка хулиган, он не входил в компанию АВ. Звали его Сэм. Сэм был ограниченный и агрессивный, он держал одноклассников в страхе, никто не хотел с ним связываться. Сэм был в одной из компаний уличных хулиганов микрорайона. Но однажды АВ прорвало на гнев. АВ знал о своем гневе. Во дворе на улице Богдана Хмельницкого старшие мальчишки стравливали младших, заставляя «надираться» и биться до первой крови. АВ не любил драться и никогда не начинал бить первым, он не боялся получить по шее от старших за пассивность в драке.

Страх и неприятие насилия всю жизнь приследовали ВАВ. Увиденное им в детстве насилие в г. Днепродзержинске, проявление насилия в дворовых компаниях детей оставляло эмоциональный след в сознании, и, накапливаясь, вытеснялось в подвалы сознания. Страх перед собственным гневом буквально парализовывал ВАВ в ситуациях агрессивного поведения по отношению к нему. В то же время гнев активировался, когда агрессия проявлялась по отношению к близким ВАВ людям.

AZЪ было еще не осознаваемо, и страхи приходили из памяти эмоций, вызывая оцепенение. AZЪ только формировалось из памяти эмоций. Положительные эмоции будоражили AZЪ, отрицательные - угнетали. AZЪ сбрасывало отрицательные эмоции, как ненужные вещи в подвал сознания, пряча с глаз долой. А положительные пыталось осознать как цели, к которым стоит стремиться. Так формировалась целеустремленность AZЪ. Но AZЪ не всегда могло распознать эмоциональную цепочку причино-следственных связей.

Но когда его противник, понукаемый дворовой компанией, все же нападал, АВ, защищаясь, побеждал в драке. После первого же пропущенного удара его охватывал гнев. Впав в гнев, АВ начинал бить противника. Так и в этот раз, когда Сэм, чувствуя свой авторитет «уличного хулигана», свою безнаказанность, напал, АВ впал в Гнев и начал жестоко бить Сэма по лицу и Сэм испугался, зажался в угол, потерял свой «авторитет», перестал существовать.

Ситуацию усугублял стыд, который ВАВ испытывал после того, как не дал отпор агрессии по отношению к себе или окружающим. Боли ВАВ не боялся, его в детстве пороли и страха боли не привили. ВАВ с ужасом наблюдает, как в современной России пытаются узаконить домашнее насилие, чтобы с детства страх боли управлял поведением человека.

AZЪ не понимало, как говорил Панглосс, герой философского романа Вольтера: "Как столь прекрасная причина может привести к столь гнусному следствию?". И как положительная эмоция может вынести из подвалов сознания цепь отрицательных эмоций, вызывающих страдание.

В день драки с Сэмом АВ возвращался домой из дворца пионеров. Чтобы от остановки дойти до дома, нужно было пройти через овраг. В овраге собиралась компания Сэма. Сэм с дружками подстерег АВ. Подстрекаемый дружками, Сэм, поборов свой страх перед АВ, напал. АВ особо не сопротивлялся, посчитав, что ущерб от ударов Сэма один на один меньше, чем ущерб от драки с пятью. Для АВ эта драка была унизительной. До того униженный им Сэм с удовольствием бил АВ по лицу. После драки, так называемой «прописки», АВ был принят этой компанией "на равных" и в детстве шатался по улицам в компании Сэма и его дружков.

Это был кошмар детства. Агрессивные ублюдки, нападавшие на ВАВ, по сравнению с которыми ВАВ был агнец. Хотя ВАВ бывал раздражительным и мог проявить бешеную агрессивность. ВАВ позволял себе думать о мести и жестоком наказании своих обидчиков. Иногда он мстил и получал удовольствие от мести. Его увлекали книги о мстительных героях "Граф Монте-Кристо", "Сорви-голова" Буссенара, "Отверженные" Виктора Гюго. ВАВ волновали флософские рассуждения Виктора Гюго о гильотине и топоре палача.

AZЪ испытывало неустойчивость, шарахаясь из одной крайности "восторга" в другую крайность "ужаса бытия". Это был наиболее яркий опыт кошмара хаоса мира, который испытывает юное, не сформировавшееся еще и не осознающее своих границ AZЪ. В этот момент нравственые критерии выбора воли как бы размыты и оценки поступков не истинны. Но тем не мение AZЪ слышит высшую волю и, постепенно осознавая ее, формируется.

Эту компанию крышевал уголовник по кличке Витя Рецеде, который к тому времени имел уже несколько «ходок» в тюрьму. Компания была для АВ защитой от других агрессивных мальчишек. Было два брата - сыновья мусорщика, старше по возрасту, тупые и агрессивные. До вступления АВ в компанию Сэма они подстерегали его и, угрожая, требовали деньги, чем сильно его пугали. АВ старался обойти их как можно дальше стороной, но иногда их дороги пересекались. Были еще и другие, агрессивные компании мальчишек, от которых АВ защищало участие в компании Сэма.

Все это было связанно со страхом неизбежного наказания за жестокость и желанием, чтобы наказание настигло тех других, виновных в его страданиях. ВАВ еще не различал причин своего страдания, не понимал, что в большинстве случаев он сам является источником страдания. Он переносил причину на злобных врагов рода человеческого, с которыми он должен бороться как герой романа, который он сам сочинял.

В этот период наказания за своеволие не столь жестоки, как наказания зрелого AZЪ. В более сознательном возрасте AZЪ научилось компенсировать травмы эмоциональной сферы метанойей после их осознания и исповеди. Исповеданные травмы перестают тревожить сознание помыслами прошлого. Детские травмы души перестают саднить после их извлечения из подсознания и покаяния.

Страх не приобретения желаемого и потери полученного у АВ развивался по мере его взросления. Трудно сказать, когда он появился впервые. АВ осознал этот страх в 5 класе, когда его лишали права поехать на экскурсию. Позднее этот страх буквально сковал сознание АВ на первом курсе университета, после первого семестра, перед сдачей последнего экзамена по математике. Все остальные предметы были сданы на 4 и 5, и АВ мог расчитывать на повышенную стипендию. Но перед последним экзаменом, к которому он был полностью готов, АВ охвтил ужас, сковавший его сознание. В троллейбусе, по дороге на экзамен, ему стало дурно АВ едва удержался от обморока.

ВАВ испытал настолько сильное чувство несправедливости, что во втором семестре он бросил заниматься науками и начал искать другую цель существования. Фактически ВАВ впал в депрессию на два года и компенсировал ее пьянками в компании таких же. как он неудачников-студентов, разочарованых в учебе или непригодных к учебе.

AZЪ на время потеряло мотивированную цель познания, привитую в школьные годы. , AZЪ должно было быть успешным в познании, и вдруг на пути к этому оказался собственный страх "неуспеха". Может быть такой успех AZЪ не нужен? Можно ведь быть успешным в окружающем тебя обществе, нужно только быть или выглядеть круче всех. Совершать поступки, которые боятся совершать сверстники, поставившие целью социальное благополучие и готовые на компромисс ради успеха.

В аудитории, взяв билет, АВ увидел, что вопрос в билете он знает досконально. Принимающая экзамен семинаристка была знакома АВ и он, успокоившись, ответил на билет без запинки.

Все эти переживания ВАВ также не принесли успокоения и закончились на третьем курсе, когда ВАВ начал искать свой путь. Первым шагом на этом пути оказалась йога, как цель самосовершенствования через овладение способностями, данными человеку при сотворении мира. Страх, как палку о двух концах, ВАВ осознал, прочувствовав, как эмоция страха вызывает оцепенение всего организма. Так называемый сковывающий страх и противоположное ему обострение чувств, и потенциальная готовность оказать сопротивление, сопровождаемая всплеском физической энергии в теле.

AZЪ осознавало, что ему от "опчества" ничего не нужно. AZЪ считало себя "крутым". AZЪ, вместо осознания страха и причин его существования , нашло замену осознания своего места в мире, погрузившись в болото бытия на два года. AZЪ осознало пагубность такой точки зрения, но потребовалось еще 6 лет для преодоления страха неуверенности в себе. В какой-то момент AZЪ перстало бояться, хотя еще не раз испытывло эмоцию страха, но уже как эмоцию, мобилизующую сознание.