Александр Василенко (АВ) родился 24 сентября 1953 года в городе Орджоникидзе, роддоме номер 1, в 16 часов 15 минут. В 2018 году в ночь с 23 на 24 сентября АВ приснился сон. Мама АВ беременная, с большим животом. У нее начинаются схватки, отходят воды. Во сне АВ рождался и наблюдал роды со стороны. Первый анекдот - рождение человека, сообщеный ему его собственным сознанием, как авторитетное свидетельство, открытое человеку им самим как свидетелем, участвующим в процессе реализации анекдота.

Воржев Александр Владимирович (ВАВ) появился через 16 лет после рождения АВ, когда при получении паспорта выбрал фамилию мамы. ВАВ - человек, осознавший себя как «Я» - целостный объект, существующий и взаимодействующий с другими «Я» в хаосе событий, образующем космос индивидуального бытия. Сон, приснившийся ВАВ 65 лет спустя, можно отнести к вещим снам, в которых нам становится доступна информация о мире не видимом и не ощущаемом нами через обычные материальные чувства. Такие сны - это результат визуализации мира невидимого на основании всей совокупности чувст, присущих человеку. Интеграция притчи мира видимого в мир невидимый.

Подвергая анатомии устройство АZЪ как целостного физически и ментально объекта, наблюдая его через проявления в мире, как анекдота бытия АВ, фиксируя его реакции на мир как притчи, усвоенные сознанием ВАВ. АZЪ, как наблюдатель, фиксирует и транслирует процес формирования себя сомого от момента рождения до точки, которая находится пока за горизонтом событий.

«Рождение АВ»

До полутора лет АВ жил в городе Орджоникидзе с мамой и ее семьей. В полтора года АВ был увезён во Владивосток - по распределению на работу отца и мамы после окончания ими института. Во Владивостоке АВ прожил до 3 лет. В 3 года его вернули в Орджоникидзе.

ВАВ осознал себя как мир, сопряженный с миром других «Я», формирующих реальность бытия после 3х лет.

АZЪ формировало пространство реальности бытия АZЪ. Все, что осталось вне этого пространства, находится за горизонтом событий, наблюдаемых АZЪ.

В возрасте 4,5 лет ВА перевезли в город Днепродзержинск, где он и поступил в школу в 1960 году в возрасте 6 лет. А в 1961 году ВА перевезли в город Москва - жить с мамой и бабушкой Катей, его няней.

Через физиологию ВАВ был связан с ментальностью триадой чувств, влечений и эмоций, которые он впитывал по мере взросления. Младенец рождается с триадой чувство-эмоция-влечение и она ориентирует его в окружающем хаосе, давая возможность оценить то или иное событие и сгенерировать текст, описывающий его состояние.

Фокусом внимания выступает ментальная часть АZЪ ВАВ, формировавшаяся в Мировоззрении "Я", рассматриваемая как космос, представленный текстами, описывающими наблюдаемый мир. Упорядочивая тексты, сознание формирует космос АZЪ. Тексты возникают из хаоса помыслов. Помыслы порождаются внешней по отношению к индивидууму средой, состоящей из других «Я». Хаос - это множество сигналов, генерируемых средой, которые служат источником текстов.

С 1961 по 1963 АВ учился в Москве, а в 1963 году переехал в город Днепропетровск к дедушке с бабушкой. Мама, АВ готовилась защитить диссертацию. Для подготовки к защите ей требовалось время, поэтому некогда было заниматься ребенком. 1964 году АВ вернулся в Москву к маме, где и прожил до 2014 года.

Первым у ВАВ появилось ментальное представление о себе как некой сущности, опущенной на Землю для наблюдения за происходящим на Земле, которая в свое время будет возвращена в то место, откуда ее прислали. Это представление о мире с годами ослабевало, но искало своего подтверждения в событиях и текстах окружающего мира. Сообщество, в котором рос ВАВ, было увлечено "Воспоминаниями о будущем", весьма популярным в 60-е годы, полетами в космос, сверхспособностями йогов, духовными практиками различного толка.

Структура АZЪ имеет орган, называемый душа, упорядочивающий хаос в космос и связывающий АZЪ с другими «Я» и с «АZЪ есмь Альфа и Омега». То, что такой орган существует говорит наблюдение за младенцем с первых минут его рождения. О том, что младенец формирует текст, говорит то, что его понимает, в первую очередь, мать, с которой он связан еще в пренатальный период развития, а после рождения - и окружающие. Со временем это приводит к тому, что младенец включает в свое «АZЪ» язык, на котором он генерирует текст, пригодный для коммуникации с другими индивидами.

С 1964 года АВ учился в обычной Московской районный школе. А в 1967 году он поступил в лучшую в СССР математическую школу номер два. В то время таким же был только 18-й интернат для особо одаренных детей при МГУ, который можно было сравнить со второй школой по уровню образования. Все выпускники второй школы практически всегда поступали в главные ВУЗы страны: Московский государственный университет, Московский физико-технический институт, Московский инженерно-физический институт, Московский государственный технический университет им. Баумана.

Особенностью преподавания во второй школе было обучение мыслить, принимая чужое мнение оценивать его, быть терпимым к суждению окружающих. Это сильно отличалось от того, чему учили наших сверстников в общеобразовательных школах. Если у наших сверстников развивали нетерпимость к мнению, отличающемуся от официально высказываемого коммунистической партией, и вообще к иному, чем коллективное мнение, то во второй школе ценили мнение других, хотя могли его считать несовпадающим с личным. Это заставляло искать подтверждение своим помыслам в окружающей так называемой реальности.

Освоение языка в его более широком смысле, включающем, кроме членораздельной вербализации, жесты, мимику, положение тела, движение и действия, есть результат работы души. Душа с первого момента жизни является фильтром, который упорядочивает сигналы, поступающие от тела на основании принципов мироздания, лежащих в основе творения мира.

Школу АВ окончил в 1970 году и поступил в этом же году на физический факультет Московского государственного университета. Физический факультет стал местом его пребывания в течение пяти с половиной лет, где он изучал сначала общую физику, а потом специализировался в изучении римановой геометрии. В 1976 году АВ успешно защитил дипломную работу, доказав теорему о погружаемости трехмерных римановых многообразий в шестимерное евклидово пространство.

Творение «Мировоззрение Я» из текста ВАВ представляет собой пояснение о геологических процессах формирования архипелага Ойкумены, покоящегося на трех китах текстов - анекдоте, притче и мифе, плывущих в океане хаоса сигналов. Геологический процесс формирования архипелага Ойкумены происходит на основании выводов, делаемых из анекдотов, скрепляющих песок событий и приносимых волнами хаоса, набегающими на береговую линию в акватории Ойкумены. Оседая в акватории, тексты, формирующие Ойкумену, становятся эмоциональной памятью индивида.

АZЪ использует понятие "метафорическое моделирование". Метафоричеcкое моделирование - это построение вербальной модели мира средствами метафоры, описывающими «реальность» в виде модели мира, построенной из принципов, лежащих в основе мироздания. Принцип - это элементарная частица Вселенной, описываемая аксиомами, выявленными законами и "принятыми на веру" гипотезами и подчиняющаяся правилам следования, вывода и веры.

По окончании университета в 1976 году АВ был распределён и принят на должность инженера на работу в Почтовый ящик 1001. Это был институт, которым руководил академик Пилюгин. Там АВ проработал до 1978 года. В 1978 АВ перешел на работу старшим дежурным инженером ВЦ в НИИ полупродуктов и красителей, где проработал год. В 1979 году поступил на работу старшим инженером в СКб "Орбита", где проработал до 1982 года. В 1982 поступил старшим научным сотрудником в ВЦП , где занимался разработкой систем машинного перевода.

Осмысление мира ВАВ происходило из наблюдений его отражения в зеркале сознания через метанойю, и осознания через причастие. Сознание формируется из анекдотов и притч, которые через фильтр веры кристаллизуются в мифологию души и определяют космос индивида в мире дольном. Помысел, как актуализация бесконечных возможностей перехода хаоса в космос, оценивается принципом и верой в истинность принципа. Исследуя порожденный текст, можно открыть его новые свойства и постулировать новые принципы, а анализируя поведение системы субъектов, мы можем с помощью метафоры описать мир отдельного индивида и взаимодействие этого мира с другими мирами или коллективами миров.

Модель, описываемая принципами, ограничена непротиворечивостью этих принципов и имея краевые условия и начальные значения; порождается текстами, описывающими поведение реальной системы субъектов. У принципа два исхода: истина и ложь. При оценке порожденного хаосом помысла у индивидуума возникает эмоция кафарсиса, говорящая об истинности помысла или ложности основанная на вере индивида. Изменение в сознании индивида происходит при переоценке принципов в результате мета́нойи — "перемены ума", "перемены мысли", "переосмысления в результате раскаяния и сожаления о содеяном" либо экстатического восторга совершенством творения по воле Божьей.

В 1988 года АВ принял решение закончить свои отношения с государственной службой и, воспользовавшись начавшимся развалом Советского государства и появившимися возможностями жить своей волей, отвечая за свои поступки только перед ближайшим окружением в соответствии с представлениями о мире сформированными личным опытом, соответствуя правам и обязанностям данным Богом по рождению, а не навязанным конвенцией с окружающим обществом. Тем более что это общество называемое СССР вскоре переставало существовать, развалившись под собственной тяжестью принятых в нем отношений.

Анекдот - модуль реальности данной «Я» в ощущении. В анекдоте наблюдаемая реальность сгенерирована в текст, принимаемый нами, полностью или частично, при соответствии его нашим принципам; она преобразуется в форму притчи, то есть правило поведения «Я» в окружающей среде в конкретный период. Период этот длится с момента осознания в притче суммы ранее сгенерированных анекдотов до появления нового анекдота , который невозможно оценить через систему ранее осознанных притч. Притча - текст, генерируемый из анекдотов, иллюстрирующих принцип. Из притч генерируется метафорическая модель мифа.

Таким образом при выборе истинности помысла, при формировании мышления как упорядоченного процесса отбора и интеграции помыслов, формируется вера индивида, так как в основе оценки лежит принцип «верю - не верю», и можно увидеть метафорическую модель творения мировоззрения "Я". Представив преобразование мира индивидуума в АZЪ в виде геологических процессов формирования архипелага Ойкумены, покоящейся на трех китах - анекдоте, притче и мифе, плывущих в океане хаоса, можно увидеть, как из аксиом строится твердь следствий, порождаемых принципами и лежащими в глубине архипелага Ойкумены. Это и есть основа, кристаллизованная верой в мировоззрение (индивидуальное мироздание).

В 1988 году АВ с Евгением Шандуром, Сергеем Аксеновым и Вячеславом Семеновым создали кооператив НПЦ «Радонеж», который в 1992г был преобразован в ЗАО «Радонеж» и существует сейчас, преобразованный в ООО «Радонеж». ООО «Радонеж» является автором и владельцем патентов на производство микролигированых сталей, производившихся по патентам «Радонеж» сначала Новолипецким МК, а затем Череповецким МК. В 2014 году АВ начал проект "Экспериментальный гелио-энергетический комплекс" и переехал жить Севастополь, в поселок Андреевка. В поселке Андреевка он построил экспериментальный гелиоэнергетический комплекс на вилле "Акватория" - круглогодичном комплексе психологической реабилитации.

Океан редко бывает покоен. Вода постоянно движется: набегает на береговую кромку и отступает. Приносит к береговой кромке мелкие песчинки и крупные камни - осколки других архипелагов, разрушенных хаосом . Эти твердые частицы, различной формы и размеров, оседают на береговой кромке и сцепляются друг с другом, образуя береговую линию архипелага Ойкумены. Иногда намываются полосы, соединяющие острова, и острова сливаются в один материк. Процесс идет от события рождения Ойкумены до ее растворения в океане. Из хаоса всплыли цитаты из романа Станислава Лема "Солярис" и кадры из фильма Андрея Тарковского "Солярис". Цитаты и образы в фокусе внимания на эмоциональном уровне включены в Ойкумену ВАВ. То место, где покойно и все ясно, и в котором укрывается душа ВАВ от штормов, которые приносит океан хаоса внешнего видимого мира.

Миф - краеугольный камень АZЪ, лежащий в основании Ойкумены. Именно миф осознается АZЪ как основа, формирующая оценку «верю», то есть личную веру индивида в генерируемый текст. Все выше сказано для понимания дальнейшего текста, иллюстрирующего анализ собственного АZЪ. В дальнейшем текст состоит из генерируемых памятью событий - анекдотов, притч и мифов. Метафора, описывающая мировоззрение АZЪ такова: в океане хаоса располагается архипелаг Ойкумены ВАВ; в центре находится «Я» перед зеркалом сознания, в котором АZЪ наблюдает отражение своего "Я" и часть отражения Ойкумены с тенями отражений на берегу отражаемой Ойкумены.